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崔月犁:中医应该走自身发展的道路(3)

崔月犁同志生前常说:“我主张中西医结合,但不赞成中医西化”。1995年3月,他在谈到我所写的《中西医结合定义的研究》一文时,我第一次听到这句话。当时他诙谐地对我说:“这个观点是我从工作实践中概括出来的,你从理论上把它讲透彻了,这也叫理论与实践相结合吧!”他还认真地说了一大段话:“毛泽东同志对待中西医两者的关系,核心是相互学习、取长补短、共同提高,首先从实践入手,提高临床疗效,共同服务于病人。至于说创造统一的新医学体系,那是医学发展的长远目标,到底多长多远,只能说我们不知道。以中西医结合作为唯一的医学体系,过去没有,现在没有,往后什么时候会实现,我们不知道。但是今天说已经形成了中西医结合的医学体系,那就不是事实了。现在中医学术发展的核心问题,仍然是保持特色,发扬优势。中医学术完全振兴了,中西医结合才有一个可靠的基础。”我说:“我给中西医结合下的定义,其实是中西医配合的意思。”他说:“这一点,从你的论文一眼就看出来了。中西医之间的关系本来就是相互配合嘛!50年代卫生工作方针称‘团结中西医’,80年代国家宪法写的是‘发展现代医药和我国传统医药’,90年代我国卫生工作总方针是‘中西医并重’。按照国家这些法规、方针,中西医两种医学之间的关系只能是配合,完全不包含中西医合二而一的意思呀!”我反问他:“那为什么当初不写成中西医配合,而要留下空子给人钻呢?”他大声笑着说:“50年代那时候,社会上结合的说法多了去了,脑体结合、城乡结合、工农结合等等。这些结合是什么意思,谁不明白呢?知道中西医并没有合二而一,不就得了吗?反正我已经让学会机关把你的《定义》转发给各省级中医药学会讨论了。如果有可能争论起来,你的观点以及相关‘说文解字’的问题,由你负责回答吧!”接着他又问:“你还研究过哪些定义?”我说到了《论中医学的定义》《证、证、症、候的沿革和证候定义的研究》《中医走向世界的若干理论问题》以及辨证论治、中药等。他鼓励说:“我知道你们前三届研究生的底子都厚,这些苦差事是你们念书人干的。回头你把这些论文都拿给我看看。”那是我与他交流比较多的一次。他讲起话来总是那么准确、干脆、利落、率真,每每想起来,就不由得感动。

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